MODULO 2

LA LUNGA MARCIA PER I DIRITTI, L’UGUAGLIANZA E I VALORI EUROPEI  

Storia delle donne nei paesi europei: passi intrapresi da donne e uomini in tutta Europa per trasformare le donne in titolari di diritti. In che modo la democrazia, la libertà e i valori europei fondamentali in generale influenzano le donne e la loro vita?

Introduzione

Questo modulo riguarda la posizione passata e presente delle donne nella società e il lento sviluppo dei loro diritti nei confronti delle donne stesse che diventano titolari di diritti nelle moderne società europee. I diritti delle donne non sono garantiti. Al contrario, sono necessari gli sforzi delle donne emancipate per proteggere chi ancora non lo è.

 

Il modulo in breve

Il modulo è composto da tre unità seguite da Test di comprensione e Bibliografia.

Unità 1. I ruoli sociali delle donne nel passato e nel presente

Unità 2. La lunga marcia verso i diritti delle donne e l’uguaglianza di genere nell’Unione europea 

Unità 3. Diritti delle donne, uguaglianza di genere e valori europei

Test di comprensione. Le seguenti affermazioni sono vere o false?

Bibliografia

The module consists of three units followed by Check Your Understanding and References.

  • Unit 1. Women’s social roles in the past and present
  • Unit 2. The long march towards women´s rights and gender equality in European Union
    • Member states
  • Unit 3. Women´s rights, gender equality and European values
  • Check your understanding. Are the following statements True or False?
  • References

Unità 1. I ruoli sociali delle donne nel passato e nel presente

 

Poiché le donne rappresentano la metà della popolazione del nostro pianeta, non possiamo semplicemente ignorare la loro presenza nella formazione della storia del mondo. Fin dall'inizio dell'umanità, le donne hanno dovuto superare molti ostacoli per poter cambiare la loro condizione di madre e poter partecipare alla società insieme agli uomini.

 

Dal periodo preistorico fino al periodo moderno, ci si aspettava che le donne fossero per lo più governanti e madri. I loro compiti principali erano di procreare e garantire che la famiglia fosse ben nutrita, curata e gestita correttamente.

 

La rivoluzione del 1789 in Europa diede origine a una nuova tecnologia che richiedeva nuove braccia nelle fabbriche. Le donne iniziarono così a partecipare equamente al lavoro industriale, pur ricevendo salari inferiori rispetto agli uomini.

 

Alla fine dell'Ottocento le donne iniziarono ad iscriversi all’università e a lavorare in determinati ambiti. Prima di allora, una donna sposata che lavorava non era ben vista. Prendersi cura del marito e dei suoi figli era il suo compito principale e unico.

 

Durante La rivoluzione industriale però, le industrie belliche avevano bisogno di braccia in quanto durante la guerra, per ovvie ragioni, mancavano gli uomini. Le donne così sostituirono gli uomini al lavoro. Di conseguenza, il loro nuovo ruolo nelle fabbriche venne socialmente accettato anche se erano sposate.

 

Nel XIX secolo iniziò un cambiamento di valori e una nuova era di ribellione verso la tradizione, la famiglia e la religione. Nel XX secolo sono stati riconosciuti uguali diritti delle donne rispetto a quelli degli uomini.

 

Oggi i ruoli delle donne sono cambiati drasticamente. Non esiste praticamente alcuna professione che non sarebbe accessibile anche dalle donne. Possono essere un'infermiera, un primo ministro o un presidente, un soldato, un insegnante, una donna spaziale, un’artista, un’attrice, un’informatica, un medico, ecc. Tuttavia, sappiamo anche che in alcuni settori le donne sono sottorappresentate. Alcune professioni sono ancora dominate dagli uomini, inclusi alcuni campi della scienza, della tecnologia, dell'ingegneria, della matematica e della medicina in alcuni paesi. Non solo le donne sono meno rappresentate in alcuni campi di lavoro, ma sono anche meno pagate per svolgere lo stesso lavoro e occupare la stessa posizione dei loro colleghi maschi.

 

Sebbene i ruoli delle donne siano cambiati negli ultimi 300 anni, alcuni aspetti della loro vita sono rimasti gli stessi. Per molte donne, lavorare fuori casa significa avere due lavori a tempo pieno: uno al lavoro e l'altro a casa. In genere le donne sono quelle che si prendono cura della loro casa e del resto dei membri della famiglia, che sbrigano le commissioni e pagano le bollette, che pianificano gli eventi scolastici e le gite.

 

Quando si tratta di donne anziane, il loro ruolo può essere ridimensionato di nuovo ad essere una domestica e una nonna e un sostegno emotivo per il marito e per gli altri membri della famiglia. Essere anziani è spesso una sfida in molti paesi dell'UE occidentale e orientale poiché le persone anziane vengono guardate con disprezzo e considerate un peso sociale per le altre generazioni.

 

Tuttavia, la loro vecchiaia non impedisce loro di continuare ad essere il fondamento solido e innegabile della nostra società. Se siamo disposti ad ascoltare e imparare, capiremo che la loro importanza va oltre il loro ruolo di badanti dei nipoti. I loro corpi possono essere più fragili, ma la loro esperienza può essere un oceano di saggezza che può guidare le giovani generazioni. Sono fondamentali per trasmettere i valori culturali ai discendenti. Sono custodi del patrimonio culturale e sociale.

Unità 2. La lunga marcia verso i diritti delle donne e l'uguaglianza di genere nell'Unione europea 

 

Nel corso dei secoli, le donne hanno lottato per avere pari capacità e diritti degli uomini. Con coraggio hanno fatto dei passi verso la creazione di movimenti femministi.

 

Fu durante la Rivoluzione francese che le donne europee iniziarono a prendere la bandiera delle rivendicazioni per l'uguaglianza sociale e marciarono su Versailles con lo slogan "Libertà, uguaglianza e fratellanza".

 

In quegli anni si sono formate le prime rivendicazioni per i diritti politici delle donne che sancirebbero lo status di donna come cittadina. Un risultato importante è stata la Dichiarazione dei diritti delle donne e del cittadino scritta da Olympe de Gouges nel 1791. Questo è uno dei primi documenti storici che difendono l'uguaglianza dei diritti o l'uguaglianza legale e il diritto di voto delle donne.

 

Le donne volevano partecipare alle questioni di stato, alla creazione delle leggi a cui in precedenza erano state solo soggette. I movimenti suffragisti emersero con Flora Tristán alla loro testa. I gruppi femministi nel movimento operaio furono influenzati da "L'origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato" scritto da Friedrich Engels nel 1884. Alcuni di loro crearono associazioni e, poco dopo, movimenti di suffragio femminile sia a livello nazionale che internazionale. Dopo la creazione di una federazione negli Stati Uniti nel 1890, l'Unione nazionale delle società di suffragio femminile fu creata in Gran Bretagna nel 1897, il Deutscher Verein für Frauenstimmrecht in Germania nel 1902 e l'Union française pour le suffrage des femmes in Francia nel 1909. Queste organizzazioni erano membri dell'International Women's Suffrage Alliance, fondata a Berlino nel 1904, che si dichiarava un movimento per i diritti umani.

 

Dopo decenni di lotte e pressioni, le donne hanno ottenuto il diritto di voto in diversi stati europei nel ventesimo secolo.

 

Mentre il diritto di voto era già stato concesso alle donne in un certo numero di stati degli Stati Uniti dal 1869, la Finlandia è stata la prima a fare il passo nel 1906, attraverso una riforma che ha istituito un parlamento eletto a suffragio universale. Seguì la Norvegia nel 1907, e poi la Danimarca e l'Islanda nel 1915. La prima guerra mondiale creò le condizioni che consentirono l'introduzione del diritto di voto in diversi paesi: Russia nel 1917 (a seguito della rivoluzione), Lettonia, Estonia, Polonia, Regno Unito (in particolare con restrizioni di età fino al 1928), Germania e Austria (dopo il rovesciamento delle monarchie e l'istituzione delle repubbliche) nel 1918, seguite da Paesi Bassi e Lussemburgo nel 1920. In Spagna nel 1931, La Seconda Repubblica istituita garantiva alle donne il diritto di voto. Nel 1929 la Romania concede alle donne il suffragio limitato. Le donne francesi ottennero questo diritto nell'aprile 1944, secondo i desideri del generale de Gaulle. Le donne italiane e slovene (Slovenia come parte dell'ex Federazione Jugoslava) ottennero il diritto di voto nel 1945. La Grecia dovette attendere l'istituzione di una monarchia parlamentare affinché il suffragio diventasse universale nella Costituzione del 1952.

 

Il dopoguerra fu caratterizzato dall'inizio del cosiddetto nuovo femminismo e fu segnato dai nomi di Simone De Beauvoir e Betty Frieden. Già a quei tempi si parlava di patriarcato, di uguaglianza tra uomini e donne e dei diritti delle donne in relazione al proprio corpo. Simone De Beauvoir ha pubblicato “Il secondo sesso” nel 1949, dove ha delineato la sua massima: non si nasce donna ma si diventa donna. Già negli anni '70 sarebbe stata seguita da Kate Millet. Non c'è disparità intellettuale ed emotiva tra i sessi. La psicologa americana Betty Freidan ha denunciato in 'La mistica della femminilità' che lo stereotipo maschile imposto alle donne negli anni Cinquanta portava all'autodistruzione.

 

È in questa fase che compare la teoria Queer, che rifiuta la classificazione degli individui in categorie universali e fisse. L'identità sessuale è ora il prodotto di una costruzione culturale e non fa parte di un determinismo biologico. È diventato genere.


Oggi ci sono molti movimenti femminili che cercano di rompere con visioni di genere uniche e unificanti. Promuovono la loro diversità basata sul lavoro. In effetti, il lavoro congiunto ha già avuto dei frutti e donne di tutti i continenti hanno messo in campo diverse strategie di azione attraverso le Nazioni Unite, le organizzazioni non governative o le associazioni. Nel 1995, durante la Quarta Conferenza Mondiale sulle Donne, fu concordata una serie di impegni senza precedenti e i diritti delle donne furono riconosciuti come diritti umani. A più di vent'anni dall'adozione della Dichiarazione e della Piattaforma d'azione di Pechino, nessun paese ha ancora raggiunto l'uguaglianza di genere e la discriminazione contro le donne continua a persistere. Per questo motivo i movimenti femministi di tutto il mondo continuano a lottare per migliorare le condizioni di vita e sociali delle donne.

Unità 3. Diritti delle donne, uguaglianza di genere e valori europei

 

Uguaglianza di genere "non significa che donne e uomini diventeranno uguali, ma che i diritti, le responsabilità e le opportunità di donne e uomini non dipenderanno dal fatto che siano nati maschio o femmina". (UN Women, Entità delle Nazioni Unite per l'uguaglianza di genere e l'emancipazione delle donne).

 

Secondo l'articolo 2 del trattato sull'Unione europea (TUE), i valori fondanti dell'UE sono "la dignità umana, la libertà, la democrazia, l'uguaglianza, lo stato di diritto e il rispetto dei diritti umani, compresi i diritti delle persone appartenenti a minoranze". Far parte dell'Unione Europea significa condividerne e difenderne i valori fondamentali.

 

Il principio della parità tra donne e uomini è alla base di tutte le politiche europee ed è alla base dell'integrazione europea. Si applica a tutte le aree. Sebbene esistano ancora disuguaglianze, l'UE ha compiuto progressi significativi: 

 

  • Parità nel trattamento legale
  • Integrazione della prospettiva di genere in tutte le politiche 
  • Misure specifiche per l’avanzamento delle donne.

 

La Commissione europea ha sviluppato la strategia dell'UE per l'uguaglianza di genere con obiettivi politici e azioni per compiere progressi significativi verso un'Europa di parità di genere entro il 2025.

 

Gli obiettivi chiave sono porre fine alla violenza di genere; sfidare gli stereotipi di genere; colmare i divari di genere nel mercato del lavoro; raggiungere la parità di partecipazione tra i diversi settori dell'economia; affrontare i divari retributivi e pensionistici di genere; colmare il divario di cura di genere e raggiungere l'equilibrio di genere nel processo decisionale e politico.

 

Nonostante le sfide poste dalla crisi COVID-19, la Commissione ha compiuto sforzi significativi per attuare la strategia per la parità di genere nell'ultimo anno. Ha rafforzato la sua lotta contro la violenza di genere. Nel giugno 2020 è stata pubblicata la sua prima strategia dell'UE sui diritti delle vittime e nel febbraio 2021 è stata avviata una consultazione pubblica aperta su una nuova iniziativa legislativa per sostenere meglio le vittime e perseguire gli autori di violenza di genere. La Commissione ha adottato la legge sui servizi digitali nel dicembre 2020, che chiarisce le responsabilità delle piattaforme online, contribuendo così alla sicurezza delle donne in Internet. Con l'adozione della proposta di direttiva che rafforza il principio della parità retributiva attraverso la trasparenza retributiva e meccanismi di applicazione all'inizio di marzo 2021, la Commissione ha compiuto un passo importante per migliorare il rispetto del diritto alla parità retributiva e contrastare la discriminazione retributiva. Sempre all'inizio di marzo 2021, la Commissione ha adottato un piano d'azione per attuare il pilastro europeo dei diritti sociali, che pone al centro la parità di genere e stabilisce, tra l'altro, obiettivi ambiziosi per la partecipazione delle donne sul mercato del lavoro e l'offerta di servizi di educazione per la prima infanzia e cura, che è molto importante in questo contesto. Nel 2020 è stata annunciata una serie di azioni per garantire che le ragazze e le giovani donne partecipassero equamente agli studi di TIC e sviluppassero le proprie competenze digitali.

 

Non c'è dubbio che negli ultimi secoli sia stato fatto un grande passo avanti per quanto riguarda i diritti e l'uguaglianza delle donne, tuttavia, la strategia da sola insieme ai suoi obiettivi ci ricorda che molto resta ancora da fare per raggiungere una vera uguaglianza di genere.

 

Per iniziare a ridurre il divario di genere presente in tutte le società, dobbiamo iniziare a sbarazzarci della tipizzazione di genere dalla prima infanzia in poi.

Anon: Women in History documentary (July 21, 2017). [Video]. Retrieved from:  https://www.youtube.com/watch?v=zU9eaxjEgko 

 

Briatte, A.L. (June 6, 2020). Women´s right to vote. [Article]. Retrieved from: https://ehne.fr/en/encyclopedia/themes/gender-and-europe/gender-citizenship-in-europe/women%E2%80%99s-right-vote 

 

Curso Mujer y Medio Ambiente: conflictos, oportunidades y retos. CEDREAC. Abril, 2013. [PP course]. Available from: https://cima.cantabria.es/documents/5710649/5729124/Mujer_historia.pdf/601eb1ed-1752-4ea3-5374-64abf5298254?t=1512481342680 

 

Gamba Susana (2008). Feminismo: historia y corrientes. [Article]. Retrieved from: http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1397  

 

Joshua J. Mark (March 18, 2019). Women in the Middle Ages [Article]. Retrieved from:  https://www.ancient.eu/article/1345/women-in-the-middle-ages/

 

McKeowen, M. (June 25, 2018). Women through History: Women's Experience Through the Ages [Article]. Retrieved from: https://owlcation.com/humanities/Women-Through-History 

 

Rubio-Martín, R. (April 3, 2014). The achievement of female suffrage in Europe: on women’s citizenship. [Article]. Retrieved from: https://academic.oup.com/icon/article/12/1/4/628588 

 

https://ec.europa.eu/component-library/eu/about/eu-values/ 

 

https://perception.org/research/implicit-bias/

 

https://ec.europa.eu/info/policies/justice-and-fundamental-rights/gender-equality/gender-equality-strategy_en

Attività

Gerda Taro
1910 - 1937

Pioneer of war photography
Gerda Taro, nee Gerta Pohorylle, was born in Stuttgart and educated in Leipzig, Germany. As she is from a Jewish family, she flees from the Nazis to Paris in 1933. There she lives a bohemian lifestyle with her friend Ruth Cerf and eventually meets Endre Ernő Friedmann, better known today as Robert Capa. Together, they start documenting the Spanish Civil War in 1935, after Gerda had invented their alter egos in order to better sell Endre's and her own pictures. Inspired by their own political convictions, they only take pictures of the the fight of the republican troops against the rebellious franquist troops. Both of them try to be as close to the action as possible - a goal which eventually led to Gerda's death. Despite the fact that her pictures only cover 1 year of the war, her pictures are those that went around the world. Together with Robert Capa and with David Seymour, she developed modern war photography as we know it today during this short period of time. Since she officially was Capa's agent and he sold many of her pictures as his own, it took until the 2000s until people began to recognize her as an artist in her own right rather than only his partner: In 2007, the so-called Mexican Suitcase was found in Mexico City, a suitcase containing thousands of negatives believed lost by Capa, Taro and Seymour. Since then, many photographs originally attributed to Capa are known to have been taken by Gerda. However, during her short life, Taro was well known and when she was killed in 1937 by a tank, - she was only 26 - thousands of people attended her funeral in Paris. The funeral procession, led by Pablo Neruda and Louis Aragon, became a demonstration against fascism.

Marie-Claire Chevalier
1955 - 2022

The one whose trial for illegal abortion changed the law against abortion in France
In 1971, Marie-Claire Chevalier was 16 years old when she became pregnant after being raped by a boy two years older than her in high school. The young woman asked her mother to help her have an abortion. The mother turned to an underground doctor, but her daughter suffered a hemorrhage that forced her to the hospital. Her rapist, arrested for stealing a car, decides to turn her in against his own freedom. She is directly accused, as are four other women, including her mother, because in 1971 the voluntary termination of a pregnancy was illegal in France and punishable by six months to two years in prison. She was then convicted at the Bobigny trial and all were defended by lawyer Gisèle Halimi. Gisèle Halimi made of this trial and of Marie-Claire Chevalier a political symbol for the right to abortion. The case will forever mark French history and symbolize real progress for women's rights. Extremely mediatized, the trial closely followed by many personalities ends on a brilliant victory. Three years later this judgement, things started to move. This event contributed to the adoption of the Veil law and the legalization of abortion in France in 1975.

Having suffered greatly from this trial, she attempted suicide. Then, she chose to return to anonymity by changing her name. At her death, she received tributes from the President of the Republic, Emmanuel Macron and feminist associations.

Maria Lejárraga
1874 – 1974

She was writing and her husband harvesting the glory, fame and money!
Writer, feminist, deputy, polyglot and socialist who opposed to the death penalty and legal prostitution. She advocated for education, work and equal rights for women in Spain. A very open-minded and visionary woman who had to pay a high price imposed by her gender.

María Lejárraga comes from the region of La Rioja from an economically stable middle class family. She was able to receive good education and became a teacher. During her teaching career she discovered her passion for writing. She was very talented and ready to share her ideas and stories with the world. But, that´s where she bumped into a big obstacle. At the beginning of the XX century being a female writer was seen as immoral work, especially for an educator. If she had risked meeting her goals, she could have lost her teaching job. She found a solution to this problem in her marriage by publishing her works under her husband's name. So, she was writing and waiting at home and he was the one receiving praise and applause at the premiers of the plays. Before dying, her husband confirmed the rumours circulating in theatre circles that she was the true author of his works.
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Maria Lejárraga
1874 – 1974

She was writing and her husband harvesting the glory, fame and money!
Writer, feminist, deputy, polyglot and socialist who opposed to the death penalty and legal prostitution. She advocated for education, work and equal rights for women in Spain. A very open-minded and visionary woman who had to pay a high price imposed by her gender.

María Lejárraga comes from the region of La Rioja from an economically stable middle class family. She was able to receive good education and became a teacher. During her teaching career she discovered her passion for writing. She was very talented and ready to share her ideas and stories with the world. But, that´s where she bumped into a big obstacle. At the beginning of the XX century being a female writer was seen as immoral work, especially for an educator. If she had risked meeting her goals, she could have lost her teaching job. She found a solution to this problem in her marriage by publishing her works under her husband's name. So, she was writing and waiting at home and he was the one receiving praise and applause at the premiers of the plays. Before dying, her husband confirmed the rumours circulating in theatre circles that she was the true author of his works.
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Maria Lejárraga
1874 – 1974

She was writing and her husband harvesting the glory, fame and money!
Writer, feminist, deputy, polyglot and socialist who opposed to the death penalty and legal prostitution. She advocated for education, work and equal rights for women in Spain. A very open-minded and visionary woman who had to pay a high price imposed by her gender.

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